河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。
【注释】：
河：指黄河。成语中河海相联系的词不少，最常见的当数“河清海晏”，意即黄河水清了，大海也平静了。比喻天下太平。
汉：汉水，现在叫汉江，长江最大的支流。淮：淮河。秦岭——淮河一线是是中国地理区分北方地区和南方地区的地理分界线。《水经注》中将长江，黄河，淮河，汉水并称为“江河淮汉”。
赤岸：土石呈红色的崖岸，唐杜甫《戏题画山水图歌》诗云：“巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通。”朱崖：红色山崖，唐杜甫《遣遇》诗云：“春水满南国，朱崖云日高。”
鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。
【注释】：
宝钿：上面镶有宝玉的金银首饰。金钗：古代以贵重金属制成的妇女首饰，似簪，尾分双股，可用于固定发型。金钗也可以指女子，如《红楼梦》中的“十二金钗”。
宝钿
明镶宝玉花金钗
鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。
【注释】：
鱼圉圉：此典出自《孟子·万章上》。有人送了一条鱼给郑国国相子产，子产要手下人养在池塘里，手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：刚放下去的时候，“圉圉焉”，过了一会儿在水里就舒展开了，一下子就游走了。圉圉，尚未舒展开来的样子。鸟喈喈：出自《诗经》，《周南·葛蕈》有“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”，《小雅·出车》有“仓庚喈喈”。喈喈，象声词，鸟叫声。
芒鞋：植物的叶或杆编织的草鞋称为芒鞋。苏轼《定风波》词中有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。
【译文】：
古时贤士崇尚忠实厚道，现代之人喜欢风趣逗乐。【注释】：
《声诗》“尝”写作“崇”，有注：“崇：原书作‘尝’，义虽可通，但不符合对仗的要求。祝明本作‘崇’，与‘喜’对仗工整，据祝明本改。”笃厚：忠实厚道。诙谐：语言风趣逗乐。
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。
【译文】：
孟子教导滕文公跟他谈论人性本善，颜回请教孔子向他询问什么是心斋。【注释】：
孟训：出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的时候，有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子，孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训，教育。下联出自《庄子·人间世》。东周卫国国君无道，祸国殃民。孔子的弟子颜回向孔子请教治理卫国的办法。孔子说：“心斋。”颜回问何为“心斋”，孔子说，心思清净纯一，摒除一切杂念，有虚无空明的心境，就叫“心斋”，即心灵的斋戒。师，名词作动词用，学习。心斋，是一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。
缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。
【译文】：
轻缓抚弄琴弦，发出像黄莺交流啼唱一样婉转美妙的乐声。古筝上架弦的筝柱斜斜地排列着，像大雁飞翔一样相挨成行。
【注释】：
流，谓莺鸣声婉转。此联形容演奏者技艺高深。筝柱：筝上的弦柱。每弦一柱，可移动以调定声音。挨：一个接一个地排列。
上平15韵有一东、二冬、三江、四支、五抄微、六鱼、七雨、八气、九绝、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平仄
是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语
按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入四种声调，二元化
分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下 了 的是平声。
普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。
现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫